「君子無終食之間違仁」的小小想法
身為一個國文老師，我真的滿喜歡教授中華文化基本教材，但往往學生總是在我沉溺於「自己講自己爽」的氛圍之中，打開了絕對領域的屏障。
話說今天講到「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」：雖說疾風知勁草，板蕩識忠臣，所謂時窮節乃見，這的確是令人動容的情懷，我想跟學生分享的是，人生往往除了低落之際也有高飛之時，無論何時何地，都時時刻刻秉持著厚道，想當謙謙君子是一輩子的自我修養、身心陶冶，雖不能至，然心嚮往之。（當講到這裡，我能感受到學生沉重的眼皮......）
「君子無終食之間違仁」雷同於孟子所談論的「大丈夫」層次，要做到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，我問了學生哪一個層次比較難做到，老實說，都很難做到，但是硬要比較，到底哪一個體現在真實生活中比較困難？我想經由這樣的思考可以更加了解平時所忽略的人性幽微。
其實這個問題沒有正確的答案，但是我很喜歡歐麗娟教授的說法：富貴不能淫是相對困難的。歐麗娟教授同時也舉了張愛玲〈第一爐香〉裡葛薇龍的例子，從一個至香港求學的純潔女孩，習慣於靡麗生活之後選擇成為交際花的故事。學生真的滿愛聽這個故事的！（前提是我把故事精簡得淺顯易懂。）
一個人在貧賤之中，因為沒有外在資源的依傍，反而更知道收斂自己；一個人在威脅逼迫之下，更有機會了解自己的堅持與妥協；但是往往富貴生活下的習慣，讓我們容易忽略正在改變中的自己，面對貧賤而移、威武而屈，都是有意識改變自我，唯有富貴的耳濡目染，是不知不覺、悄然無聲，當我們意識到自己的改變，往往已經是根深柢固的習慣自然了，所以殷憂能道著，功成易德衰，其來有自。艱困的環境有助於砥礪自我，而富貴的環境卻容易失卻本心，所謂「有了富貴，忘了根本」就是這個道理。我只是很感慨：人最可怕的改變是沒有意識的改變，有人終其一生也無法察覺進而自省，更遑論調整了！
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是，就先今我們所處的安逸社會，更要提醒自己：富貴必於是。我真的滿喜歡讀與教文化基本教材，往往都是在這些字裡行間，讓我更懂得自身的侷限，提醒自己謙卑的重要，但講到這裡，學生的眼神也隨著葛薇龍的故事說完，進入了夢鄉！今日的文教內容又湮沒在週一平淡日常了......
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